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人文與社會科學簡訊 19 卷 2 期．107 年 3 月

「俳諧」 指俳優詼諧之意，受此流風所及，江戶時代 （1603-1867） 盛行 「俳諧連
但連歌需顧及全體，相互照應，較難展現作者個性與情思，又因和歌素被視為
歌」，其中首三行亦稱為 「發句」，句式為 「五、七、五」 共十七個音節組成，江
「雅文學」，其取材、用字較受局限，易有拘謹嚴肅感，為求變化與擺脫舊有格
戶前期的松尾芭蕉創作了大量的發句，在取材面向、表現手法、審美意識等皆
調，故有 「俳諧」 風格的提倡，《古今和歌集》 中即有五十餘首 「俳諧歌」。所謂
融入俳諧風格，亦即在貴族的 「雅」 氣之中，融入輕鬆詼諧的 「俗」 趣，取得了
「俳諧」 指俳優詼諧之意，受此流風所及，江戶時代 （1603-1867） 盛行 「俳諧連
輝煌的文學藝術成就。其後，明治時期的正岡子規 （1867-1902） 將俳諧連歌中
歌」，其中首三行亦稱為 「發句」，句式為 「五、七、五」 共十七個音節組成，江
的發句單獨成體，稱為 「俳句」，始成為一種獨立文類，日本文學史亦將芭蕉譽
戶前期的松尾芭蕉創作了大量的發句，在取材面向、表現手法、審美意識等皆
為 「俳聖」。俳句並流傳到世界諸國，可依其本國語文進行創作，諸如英俳、法
融入俳諧風格，亦即在貴族的 「雅」 氣之中，融入輕鬆詼諧的 「俗」 趣，取得了
俳、漢俳等。
輝煌的文學藝術成就。其後，明治時期的正岡子規 （1867-1902） 將俳諧連歌中
鄭教授同時指出，其選譯芭蕉作品時，乃以國人能夠理解、體會為原則，
的發句單獨成體，稱為 「俳句」，始成為一種獨立文類，日本文學史亦將芭蕉譽
若是日本人無法瞭解的文化背景或難以翻譯者，則不予選譯。芭蕉作品的漢譯
為 「俳聖」。俳句並流傳到世界諸國，可依其本國語文進行創作，諸如英俳、法
俳、漢俳等。

圖一：主講人鄭清茂教授示範俳句

圖二： 與會學者合影（中：鄭清茂教授、左一：朱秋而教授、
左二：單德興教授、右一：陳國榮教授、右二：李有成教授）

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