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不同於大眾流行文化，藝術作品往往較難貼近大眾生活，然而這些經典之 石院士認為，藝術史研究可說是對 「銘心絕品」 的解謎工作，而藝術工作者
作一旦融入大眾所熟知的影視作品，便容易產生共鳴。此外，若將高懸於博物 一生的志業便是向藝術作品不斷追問、解謎，為後人揭開作品背後的神祕面
館的經典作品，用更通俗、簡單甚至生動的方式呈現，便可跳脫以往靜態的觀 紗。也因為後世不斷的追尋解謎、向作品提問，藝術作品便成為代代流傳的
賞體驗。為了讓現場民眾了解大眾文化與藝術經典的結合，石院士藉由多部影 經典。
視作品，講述藝術作品的 「謎」 如何成為流行文化的靈感來源。本次活動也與國 然而，經典並非恆靜不變動，在追問的過程，經典其實不斷的被再生。追
立故宮博物院合作，現場設置元代書畫家趙孟頫 《走入鵲華秋色》、唐朝書法家 問本身便是一個再生的過程。在追問的同時，不論是藝術工作者或其他領域的
懷素 《自敘帖》 的 VR 虛擬實境，希冀帶給民眾身歷其境之感，會場中同時展示 投入者，往往能發現其他的可能性。在揭開經典的神祕面紗同時，我們可以看
北宋郭熙 《早春圖》 互動式 3D 投影，讓民眾藉由體感互動，有截然不同的觀賞 見每一個世代皆留下形式不同、各有千秋的再生經典。影視作品便是最顯而易
體驗。 見的例子。
二、 銘心絕品之謎 三、 大眾影視作品
石院士認為絕品需要有幾個要素。首先，不論是作品的表現或呈現形式要 石院士首先以韓國戲劇 《師任堂：光的日記》 作為開頭，向聽眾闡述經典如
達到極致；其次須是難以被超越。而絕品之所以能夠銘心，其關鍵在於作品本 何巧妙的融入影視文化中。申師任堂是一位韓國著名女書畫家、文學家，戲劇
身所帶有的神祕性與待挖掘的故事，即所謂的 「謎」。作品和文物背後所蘊含的 裡主要描寫她的愛情故事，運用時空穿越的手法，而穿越的源頭則和十五世紀
故事與神祕性，通常最為人所關注，因為這股神祕性，為後世文化創意產業帶 韓國最偉大的山水畫畫家安堅所繪製的 《金剛山圖》 有關。
來許多靈感，成為不少影視作品故事腳本。正是因為作品本身的謎團，讓世人 根據史載，《金剛山圖》 其實並非安堅所畫，但為了劇情需要卻刻意安排。
不斷追尋且難以忘懷，因此產生了銘心的效果，這便是所謂的 「銘心絕品之謎」。 透過 《金剛山圖》，可以窺見古代中國的山水畫風如何影響十五世紀的朝鮮畫
家。安堅的代表作品 《夢遊桃源圖》，為韓國最重要的國寶之一，此圖乃安平大
圖二：現場民眾體驗國立故宮博物院設置之VR虛擬實境
圖三：石守謙院士解析黃庭堅跋寒食帖的心理
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