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圖一：「亙古常新的亞瑟王傳奇：想像與史實之間」 講座

王之死》的譯注。《亞瑟王之死》 以十四世紀中古英文書寫，翻譯不易，除需具
備相關專業學術素養外，又需考量讀者對文本及中古歐洲文化的理解，因此蘇
教授另外撰寫四萬字的中譯導讀，嘉惠學界與讀者。

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文學作品所描述的人物、故事是否真實存在，一直是學界討論與研究的議

題。舉例來說，大多數外文系學生曾讀過的荷馬史詩，對於西方文化與文學影
響深遠，但究竟特洛依戰爭是史實抑或詩人的文學創作，直至 1870 年代海因里
希．施里曼 （Heinrich Schliemann, 1822-1890） 找到位於今日土耳其西部的希沙
利克 （Hisarlik） 特洛依遺跡始得以重現天日。另一顯著例證為，1947 年出土的

《死海經卷》（Dead Sea Scrolls），應證了舊約聖經文本的真實性。與此相應，蘇
教授在譯注 《亞瑟王之死》 時，也屢次前往英國實地探勘與亞瑟王有關的歷史地
點，例如廷塔哲城堡 （Tintagel Castle） 傳說為亞瑟王出生之地、凱勒倫
（Caerleon） 則是其加冕之地。他也曾實地走訪與亞瑟王有關的其他遺跡，如與

軍事有關之雙壕溝 （double-dyke）、羅馬皇帝使者走過的 Watling St. 等，講座中
也實際展示這些相片，讓現場聽眾經歷一場深度的亞瑟王 「文化之旅」。

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臺灣學界大多專注於學術研究，著力於經典譯注則相對欠缺，願意從事譯
注的傑出學者更為稀少。因此與談人單德興教授相當肯定蘇教授的譯注作品，
認為以蘇教授學者兼譯者的雙重身分可謂是「奢侈」的組合。蘇教授將其學術

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