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劉正忠：
透過序跋、書評這類文學批評以及嚴格的論文，雙軌重讀羅葉是必要的。
若說羅葉是現代主義或現實主義，大概都有點道理。但更重要的是，他在寫當

代詩。我們教科書裡最年輕的詩人，可能是六、七十歲，他寫的是幾十年前的
某種感覺，對當代年輕人比較隔閡。詩有永恆性、有超時空性，但詩也有時空
性，特別是現代詩、當代詩。我理想高中課本的現代詩編法是：最近兩、三年
一批詩人放進來，過兩、三年再換掉一批。比如羅葉被收進來，但他不必盤據

三十年，他就是好幾個套餐的其中一個。當代詩不斷輪動，就會把最新的感
覺，或當代關懷給放進來。羅葉詩主要寫於 1990、2000 年代，他的詩滿反應時
代的某些變動。他並非使用英雄主體在說話，而更接近凡人主體，他有他的階
級認同，也有特定的思想情感，這就是我們臺灣的歷史、當代情感的歷史。

王文仁：
羅葉和林燿德都是六十年代的詩人，兩人都桀驁不馴、年輕早逝卻留下特
別印記。羅葉的創作類型很雜，有生命的思考、藝術創造的探尋，還有社會、

情愛、疾病等課題。我更喜歡他早期的作品。〈蟬〉 是羅葉創作重要的開端，這
首詩跟第一部詩集 《蟬的發芽》，不只名稱意義有連結，更是詩人的早期形象。
早期詩作可以看到他不斷想要振脫俗世，往高處追求的特色。羅葉詩有點自
虐，他喜歡不斷凝視 「死亡」，找尋超越境界和性靈力量的成長，這是他跟當時
詩人不太一樣的趨向。〈作家、樹與果實之夢〉 強調追求完美的作家，不斷超越

自我，砍去舊的枝葉、老的傳統，在苦痛當中創造藝術。這是羅葉不斷詮釋自
我、生命前進的一種方式。很有意思的是，很多詩人都是從情詩出發，但羅葉
早期的創作明顯缺乏這個區塊。《病愛與救贖》 收了很多情詩，但大多充斥哀傷

的氛圍。可以說病愛是病中救贖的萌發，最終體現於詩的寫作。

楊佳嫻：
我想談羅葉的 〈溫泉〉，這首詩寫深厚的友誼，有非常靜謐的音樂效果。我
以前很喜歡把這首詩讀成同志詩。詩人有他原始的寫詩動機，但他的動機和想

法，不一定是這首詩唯一的解釋方式。如果讀者有辦法從文本脈絡，合理解釋
出另一種意思，也是豐富這首詩的意涵。羅葉很能把一些東西的氣味，連結人
生某些永恆的命題。像是 〈風乾的魚〉 或是 〈老酒〉 裡的氣味，和生死、邂逅跟
友誼緊密結合，又具有強烈的地方風味。還有 〈母，校〉，「母」 校指涉空間，

「母」 又指向特定人物，因而 「母校」 是一個情感空間。羅葉因為病痛，似乎突然

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